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政治經(jīng)濟學(xué)考研考試科目:英語,數(shù)學(xué)三,專業(yè)課。專業(yè)課是考經(jīng)濟類的東西,指定參考書目一般為各個版本的經(jīng)濟學(xué),學(xué)校不同,指定書目不同,專業(yè)課是學(xué)校自主命題,所以各個學(xué)??荚囯y度內(nèi)容形式也不相同。
經(jīng)濟學(xué)都是考數(shù)學(xué)三的,以前經(jīng)濟學(xué)有數(shù)學(xué)三數(shù)學(xué)四之分,現(xiàn)在合并了,只有數(shù)學(xué)三了。 數(shù)學(xué)和專業(yè)課是150分,政治和英語是100分。
政治經(jīng)濟學(xué)考試科目(以廈門大學(xué)為例):
(1)101思想政治理論、(2)201英語一、(3)303數(shù)學(xué)三、(4)801經(jīng)濟學(xué)
政治經(jīng)濟學(xué)考研參考書目:
馬列經(jīng)曲著作選讀(資本論)、科學(xué)社會主義理論與實踐、第一外國語(含專業(yè)外語)、社會主義市場經(jīng)濟理論研究、微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)
政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)簡介
政治經(jīng)濟學(xué)以歷史的生產(chǎn)關(guān)系或一定的社會生產(chǎn)關(guān)系為研究對象的經(jīng)濟學(xué),即是對社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律生產(chǎn)和再生產(chǎn)中人和人的關(guān)系作為自己研究對象的學(xué)科。
政治經(jīng)濟學(xué)是歷史學(xué)科的一個分支。經(jīng)濟學(xué)的代表人物分成了兩派。一派是科學(xué)實事求是的實踐家,他們聚集在經(jīng)濟學(xué)自由主義的最深刻的因而也是最成功的代表巴師夏的旗幟下。另一派是以經(jīng)濟學(xué)教授科學(xué)研究的人,他們追隨約·斯·穆勒,辯證綜合理論,維護社會穩(wěn)定。德國人在經(jīng)濟學(xué)科學(xué)時期,也同在它的古典時期一樣,始終是嚴謹?shù)目茖W(xué)研究者。
廣義看,政治經(jīng)濟學(xué),是研究生產(chǎn)、購買及出售、以及法律、社會習(xí)俗慣例,以及政府之間的關(guān)系的一門獨立學(xué)科。起源于道德哲學(xué),主要受到18世紀發(fā)展起來的政治、社會經(jīng)濟發(fā)展階段的影響。 政治經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)范式是與一般經(jīng)濟學(xué)、人類經(jīng)濟學(xué)相對而言的特殊經(jīng)濟學(xué)。
恩格斯說明:“政治經(jīng)濟學(xué),從最廣的意義上說,是研究人類社會中支配物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和交換的規(guī)律的科學(xué)。生產(chǎn)和交換是兩種不同的職能。沒有交換,生產(chǎn)也能進行;沒有生產(chǎn),交換——正因為它一開始就是產(chǎn)品的交換——便不能發(fā)生。這兩種社會職能的每一種都處于多半是特殊的外界作用的影響之下,所以都有多半是各自的特殊的規(guī)律。但是另一方面,這兩種職能在每一瞬間都互相制約,并且互相影響,以致它們可以叫作經(jīng)濟曲線的橫坐標和縱坐標。” [3]
馬克思強調(diào):“政治經(jīng)濟學(xué)不是工藝學(xué)。”“生產(chǎn)也不只是特殊的生產(chǎn),而始終是一定的社會體即社會的主體在或廣或窄的由各生產(chǎn)部門組成的總體中活動著。科學(xué)的敘述對現(xiàn)實運動的關(guān)系,也還不是這里所要說的。生產(chǎn)一般。特殊生產(chǎn)部門。生產(chǎn)的總體。”
經(jīng)濟學(xué)考研