四川大學(xué)道教與宗教文化研究所領(lǐng)導(dǎo)介紹 正文

所長：
蓋建民，男，生于新疆烏魯木齊，祖籍山東萊陽。教育部長江學(xué)者特聘教授，國務(wù)院學(xué)位委員會第七屆學(xué)科評議組（哲學(xué)）成員，教育部人文社會科學(xué)、重點研究基地、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所所長、教授，國家“985工程”、四川大學(xué)宗教·哲學(xué)與社會研究創(chuàng)新基地學(xué)術(shù)帶頭人，四川大學(xué)、老子研究院副院長、《宗教學(xué)研究》副主編。
現(xiàn)任：教育部長江學(xué)者特聘教授 ，國務(wù)院學(xué)位委員會第七屆學(xué)科評議組（哲學(xué)）成員，四川大學(xué)宗教學(xué)研究所教授、所長 ，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地四川大學(xué)道教與宗教文化研究所所長，國家“985工程”四川大學(xué)宗教·哲學(xué)與社會研究創(chuàng)新基地學(xué)術(shù)帶頭人，四川大學(xué)老子研究院副院長。兼職：成都青羊?qū)m老莊書院道教養(yǎng)生研究室主任，全國 老子道學(xué)文化研究會副秘書長、常務(wù)理事，中國宗教學(xué)會理事，《宗教學(xué)研究》副主編，《老子學(xué)刊》常務(wù)副主編。原任 廈門大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系、宗教學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師，道學(xué)與 中國傳統(tǒng)文化研究中心副主任，《道學(xué)研究》常務(wù)副主編。

1985年于福建師范大學(xué)化學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位，后留校任教；

1991年碩士研究生畢業(yè)，于廈門大學(xué)獲哲學(xué)碩士學(xué)位（導(dǎo)師郭金彬教授）；

1998年于四川大學(xué)宗教學(xué)專業(yè)中國道教研究方向博士研究生畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位（導(dǎo)師卿希泰教授）。

蓋建民教授主要代表作：

論文主要代表作：
1．“道教與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)融通關(guān)系論析”（獨立）《哲學(xué)研究 》2002年第4期

2．“道教農(nóng)道合修思想考論”（獨立）《哲學(xué)研究》2010年第1期

3．“道教科技對道教學(xué)術(shù)研究的貢獻——紀(jì)念王明先生誕辰一百周年”（第一作者，與楊子路合作） 《哲學(xué)研究》2011年第9期

4．“道教文化探索的新視域” (獨立) 《哲學(xué)研究》2008年1期

5．“從《莊林續(xù)道藏》看清代閩臺道教關(guān)系”（獨立）《世界宗教研究》2010年第1期

6． “閔一得與道教醫(yī)世思想”（獨立）《 世界宗教研究 》 2002年第1期

7．“道教符咒治病術(shù)的理性批判（獨立）《世界宗教研究 》1999年第4期

8．“生道合參與世化，老驥伏櫪猶壯年：卿希泰先生《道教文化與現(xiàn)代社會生活》讀后”（第一作者，與朱展炎合作）《世界宗教研究》2008年3期

9．“夢與中西文化學(xué)術(shù)研討會述評”（第一作者，與何振中合作）《世界宗教研究》2008年4期

10．“詹石窗主撰《中國宗教思想通論》述評”（獨立）《世界宗教研究》2011年第4期

11．“陳國符先生學(xué)術(shù)年譜”（第一作者，與楊子路合作）《世界宗教研究》2013年第6期

12．天元術(shù)與道教思想關(guān)系考論，（獨立）《中國哲學(xué)史》2008年2期。

13．“道教尚醫(yī)考”（獨立）《 中國哲學(xué)史 》 2001年第4期

14．“道教與中國傳統(tǒng)天文學(xué)關(guān)系考論”（獨立）《中國哲學(xué)史》2006年4期。

15．“道教生育觀考論”（合作）《中國哲學(xué)史 》 1998年第2期 人大報刊復(fù)印資料 《宗教》1998年第4期全文轉(zhuǎn)載

16．“白玉蟾金丹派南宗戒律文獻初考”（獨立）《四川大學(xué)學(xué)報》2010年第6期

17．“道教醫(yī)學(xué)模式及其現(xiàn)代意義”（第一作者，與詹石窗合作） 《廈門大學(xué)學(xué)報》1999年第1期

18．“夢文化的多維之思”，（第一作者，與盧笑迎合作）《哲學(xué)動態(tài)》，2009年第5期

19．“從社會系統(tǒng)機制看宗教與科學(xué)關(guān)系 ”（獨立）《自然辯證法研究》1996年第10期 人大報刊復(fù)印資料 《宗教 》1996年第6期 全文轉(zhuǎn)載

20．“從敦煌遺書看佛教醫(yī)學(xué)思想及其特點”（獨立）《佛學(xué)研究 》 1999年第8期

21．“從醫(yī)學(xué)模式看道教醫(yī)學(xué)養(yǎng)生思想的現(xiàn)代意義”（獨立） 《道家文化研究》2006年4月。

22．“全真道與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)稽考”（獨立） 《道家文化研究》2007年9月

23．“趙宜真道脈與著述文獻新考”（第一作者，與陳龍合作）《四川大學(xué)學(xué)報》2009年第5期

人大報刊復(fù)印資料 《宗教 》2009年第6期 全文轉(zhuǎn)載

24．“道教內(nèi)丹學(xué)視野下的‘奇經(jīng)八脈’初探（第一作者，與何振中合作）《廈門大學(xué)學(xué)報》2009年第3期

25．“道教與中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)關(guān)系略考”,(第一作者，與袁名澤合作) 《福建師范大學(xué)學(xué)報》2009年第3期

26．“道教與古代歷法略論”（獨立）《宗教學(xué)研究》2005年第3期

27．“道教術(shù)數(shù)與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)思想”（獨立） 《宗教學(xué)研究》2006年4期

28．“金丹派南宗內(nèi)外丹合修思想探微——兼論南宗在羅浮山地區(qū)的傳播” （獨立）《香港及華南道教研究 》中華書局（香港）2005年4月

29．“道教地理學(xué)思想考論”（獨立）第一屆國際道家學(xué)術(shù)大會文集 臺灣國際道家學(xué)術(shù)基金會2005年4月

30．“道教醫(yī)學(xué)概念辨析” （獨立）《宗教學(xué)研究》1997年第1期

31．“宋元道教醫(yī)學(xué)考論” （獨立）《 宗教學(xué)研究 》 1998年第4期

32．“明清道教醫(yī)學(xué)論析” （獨立） 《 宗教學(xué)研究 》 2000年第1期

33．“道教醫(yī)家楊上善 、王冰考論” （獨立） 《宗教學(xué)研究》1997年第3期

34．“道教房中術(shù)的性醫(yī)學(xué)思想及其現(xiàn)代價值” （獨立）《宗教學(xué)研究》1996年第1期

35．“道教金丹術(shù)何以未能演化出近代化學(xué)” （獨立）《世界宗教文化》1996年第2期

36．“東岳信仰與白玉蟾道教金丹派南宗略考——以福州、寧德地域為中心”（獨立）《社會科學(xué)研究》2013年第6期

37．“民間玉皇信仰與道教關(guān)系略論” （獨立）《江西社會科學(xué) 》 2000年第8期

38．“唐代女道醫(yī)胡愔及其道教醫(yī)學(xué)思想”（獨立） 《中國道教》 1999年第1期

39．“魏晉南北朝的道教醫(yī)家及其醫(yī)學(xué)創(chuàng)獲”（第一作者）《中國道教》 1999年第3期

40．“敦煌道教醫(yī)學(xué)考論”（獨立）《福州大學(xué)學(xué)報》 2000年第1期

41．“道教‘三元延壽’養(yǎng)生思想及其現(xiàn)代意義”《湖南大學(xué)學(xué)報》2006年4期

42．“道教與科技研究百年回顧與展望”（獨立）《中國宗教研究年鑒》（1999－2000年）北京 宗教文化出版社2001年11月出版

個人專著：
1．《道教金丹派南宗考論——道派、歷史、文獻與思想綜合研究》117萬字 北京 社會科學(xué)文獻出版社2013年6月

2．《道教科學(xué)思想發(fā)凡》45萬字 北京 社會科學(xué)文獻出版社2005年3月

3．《道教醫(yī)學(xué)》 32萬8千字 北京 宗教文化出版社2001年4月

4．《道教醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》 45萬字 臺北 中華大道出版社1999年2月

5．《科學(xué)淘汰與科學(xué)汲取》15萬3千字 桂林 廣西師范大學(xué)出版社1996年10月

輯校：
1．《白玉蟾文集新編》 北京 社會科學(xué)文獻出版社2013年12月

2．《白玉蟾詩集新編》 北京 社會科學(xué)文獻出版社2013年12月

合著：
1、《中國道教思想史》四卷本 北京 人民出版社2009年12月

2．《道教文化新典》 上海 上海文藝出版社1999年5月

3．《反思與超越》 （副主編） 成都 四川民族出版社1999年12月

4．《土樓——中華人文反應(yīng)堆》 長沙 湖南人民出版社2002年10月

5．《透視中國東南——文化經(jīng)濟的整合研究》 廈門 廈門大學(xué)出版社2003年9月

編著：
1．《中國歷代張?zhí)鞄熢u傳》叢書（五卷本） （主編） 南昌 江西人民出版社2014年11月

2．《中國宗教通論》 （第二主編）49萬字 國家級“十五 ”規(guī)劃統(tǒng)編教材 北京 高等教育出版社2006年4月

3．《開拓者的足跡：卿希泰先生八十壽辰紀(jì)念文集》（蓋建民編，170萬字）成都 巴蜀書社2009年12月

4．《丹道文化系列》（一） 18萬字 （副主編）臺北 中華大道出版社1997年8月

5．《丹道文化系列》（二） 18萬字 （副主編）臺北 中華大道出版社1998年2月

6．《玄武精蘊》 18萬字 （副主編） 中華大道出版社1998年8月

7．《玄武與道教科技文化》 18萬字 （副主編） 臺北 中華大道出版社1999年2月

8．《金丹派南宗研究》（甲） 18萬字 （副主編） 臺北 中華大道出版社1999年8月

9．《金丹派南宗研究》（乙） 18萬字（副主編）臺北 中華大道出版社2000年2月

10．《金丹派南宗研究》（丙） 18萬字（副主編）臺北 中華大道出版社199年8月

11．《方域道跡考原 》 18萬字 （副主編） 臺北 中華大道出版社2001年2月

12．《凈明閭山派與養(yǎng)生哲學(xué)》20萬字（副主編 ）臺北 中華大道出版社2001年8月年8月

13．《三玄與丹道養(yǎng)生》（甲）20萬字 （副主編）臺北 中華大道出版社2002年2月

14．《三玄與丹道養(yǎng)生》（乙）20萬字 （本人副主編）臺北 中華大道出版社2002年8月

15．《三玄與丹道養(yǎng)生》（丙）20萬字 （副主編）臺北 中華大道出版社2003年2月

科研成果
蓋建民教授在道教歷史與文獻、道教科技思想與文化，尤其是在道教醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有專深的研究，其專著《道教醫(yī)學(xué)》被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為第一部系統(tǒng)研究道教醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)著作，“拓展了道教學(xué)術(shù)研究的新領(lǐng)域”，榮獲福建省政府第五屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎（2003年11月頒發(fā)）及中國道教文化研究優(yōu)秀著作獎；專著《道教科學(xué)思想發(fā)凡》榮獲教育部第五屆人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果三等獎(2009年9月頒發(fā))暨福建省政府第七屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎（2007年12月頒發(fā)），還先后獲得福建省第三屆、第五屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎各一項（合作）、福建省第四屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎（個人論文）。此外，還在《哲學(xué)研究》《世界宗教研究》《中國哲學(xué)史》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文近百篇，正式出版論著一百余萬字。主持完成國家社科基金項目《道教金丹派南宗研究》（2011年優(yōu)秀結(jié)項成果）、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目《道教科技文獻的整理與研究》等，目前主持國家社科基金重點項目《道教與中國傳統(tǒng)天文歷法互動關(guān)系研究》。

榮獲福建省第三屆優(yōu)秀青年社會科學(xué)工作者稱號（十佳，排名第一），2004年入選教育部首屆新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃。

曾先后赴德國萊比錫大學(xué)、 慕尼黑大學(xué)、美國哈佛大學(xué)、韓國高麗大學(xué)及臺灣大學(xué)、臺灣 中國文化大學(xué)、香港中文大學(xué)等參加國際學(xué)術(shù)會議和交流訪問。

四川大學(xué)

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