南方醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院導(dǎo)師:楊蘭

發(fā)布時(shí)間:2021-11-20 編輯:考研派小莉 推薦訪問(wèn):
南方醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院導(dǎo)師:楊蘭

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南方醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院導(dǎo)師:楊蘭 正文

[導(dǎo)師姓名]
楊蘭

[所屬院校]
南方醫(yī)科大學(xué)

[基本信息]
導(dǎo)師姓名:楊蘭
性別:
人氣指數(shù):739
所屬院校:南方醫(yī)科大學(xué)
所屬院系:馬克思主義學(xué)院
職稱:副教授
導(dǎo)師類型:碩導(dǎo)
招生專業(yè):思想政治教育
研究領(lǐng)域:馬克思主義信仰、思想政治教育



[通訊方式]
電子郵件:yanglan50@163.com

[個(gè)人簡(jiǎn)述]
本人主要研究馬克思主義信仰、思想政治教育基本原理。馬克思主義理論學(xué)科的設(shè)立以及學(xué)科建設(shè)的開展,使馬克思主義研究,特別是對(duì)馬克思主義的學(xué)術(shù)研究凸顯出來(lái)。馬克思主義信仰是一種理性的信仰,它本身就是一個(gè)龐大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)體系,為了信仰的鞏固和發(fā)展就要求信仰者進(jìn)行研究,特別是需要具有較高學(xué)養(yǎng)的理論工作者的研究。自己也一直在朝著這個(gè)方向努力。隨著馬克思主義理論學(xué)科的設(shè)立,特別是學(xué)科建設(shè)的大規(guī)模展開,馬克思主義理論研究成為高校馬克思主義學(xué)院工作的重中之重。怎樣才能做好馬克思主義理論研究,是當(dāng)前人們集中關(guān)注的問(wèn)題。一是作為信仰行為的研究。此種研究屬于信仰內(nèi)部的一個(gè)要素,或者更確切地說(shuō),是一種信仰行為。任何信仰都有其特有的信仰行為,這些行為是信仰者為了表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己的信仰而采用的行為和活動(dòng),同時(shí)也是信仰對(duì)象的價(jià)值原則所要求的行為。盡管這種研究被包含在信仰之內(nèi),從而受到信仰較大的限制,但它畢竟也是一種研究活動(dòng),是一種比較簡(jiǎn)單的辯護(hù)性和捍衛(wèi)性的研究。
思想政治教育是自己一直以來(lái)的研究領(lǐng)域。思想政治教育應(yīng)該解決人們的深層次思想問(wèn)題,特別是解決人們的理想信念問(wèn)題即信仰問(wèn)題。在人類的教育活動(dòng)中,信仰教育是一個(gè)特殊的部門。它與傳授知識(shí)和技能的各類教育有所不同,它主要是對(duì)一定的社會(huì)成員進(jìn)行某種世界觀、價(jià)值觀和理想信念的教育活動(dòng)。這種教育非常重要,它能夠使一定的社會(huì)成員了解自己所處的世界,了解自己在這個(gè)世界中所處的位置,它能夠使一定的個(gè)體完成和實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)化過(guò)程,從而真正成為一個(gè)特定社會(huì)中的一員,為一定社會(huì)所接納,它還可以使個(gè)人了解自己的義務(wù)和責(zé)任,感受到生存的意義和價(jià)值。這種教育與各類知識(shí)和技能的教育相配合,發(fā)揮著自己巨大的不可替代的作用。
馬克思主義信仰和思想政治教育中還有一個(gè)很重要的問(wèn)題就是人的信仰問(wèn)題。思想政治教育之所以必須解決人們的信仰問(wèn)題,是其本身的性質(zhì)和功能決定的。從本質(zhì)內(nèi)容和根本功能上講,思想政治教育就是一種信仰教育,是一種關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念的教育。在馬克思主義思想理論教育中,信仰教育并不只是某些特定內(nèi)容的教育,而是滲透在全部?jī)?nèi)容之中的。比如關(guān)于辯證唯物主義世界觀的教育本身就是一種信仰教育,它提供的是一種與宗教神學(xué)和有神論完全不同的世界觀和宇宙圖景,是一種與各種唯心主義截然相反的哲學(xué)信念??傊鉀Q人們的深層次的思想信念問(wèn)題,并不是思想理論教育的臨時(shí)任務(wù)或額外任務(wù),而是它的根本功能和根本任務(wù)。
從內(nèi)容上看,信仰教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,大體上可以分為兩方面的教育:一方面是關(guān)于信仰的基本知識(shí)的教育,通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí),使人們對(duì)于信仰現(xiàn)象的本質(zhì)和特點(diǎn)、規(guī)律等有一定的了解和認(rèn)識(shí),打破人們對(duì)于信仰的神秘感。另一個(gè)方面,是關(guān)于馬克思主義信仰的教育,通過(guò)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),使人們樹立起馬克思主義的科學(xué)信仰。對(duì)于完整的信仰教育來(lái)說(shuō),這兩部?jī)?nèi)容相互結(jié)合,缺一不可。前者是信仰教育的基礎(chǔ)部分,后者則是信仰教育的核心部分。我們的目的當(dāng)然是讓人們接受馬克思主義的世界觀,樹立起馬克思主義的信仰。馬克思主義信仰教育的科學(xué)性體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,馬克思主義信仰是一種科學(xué)信仰;另一方面,進(jìn)行這種科學(xué)信仰的教育必須以人們對(duì)于信仰的科學(xué)認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。

[科研工作]
《西方精神教育評(píng)析——比較思想政治教育視野下的西方國(guó)家宗教教育研究》要想全面研究西方國(guó)家的思想政治教育,就必須考察其宗教教育。因?yàn)樽诮探逃俏鞣絿?guó)家思想政治教育的重要途徑和形式。當(dāng)前,我們要發(fā)展思想政治教育學(xué)科,拓展思想政治教育研究,就不能只是研究我們自己的思想政治教育,而且還要研究外國(guó)的特別是西方國(guó)家的思想政治教育。而為此,就要研究西方國(guó)家思想政治教育的各種形態(tài)和形式,其中很重要的一個(gè)方面就是宗教教育。因此,我們對(duì)西方國(guó)家的宗教教育進(jìn)行客觀的研究,無(wú)疑具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

[教育背景]
南方醫(yī)科大學(xué)

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