姓名：

張開焱

性別：

男

出生年月：

1955年9月

院系名稱：

湖北師范學(xué)院文學(xué)院

專業(yè)職稱：

教授

導(dǎo)師類別：

碩士研究生導(dǎo)師

研究方向：

從事研究的學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域及主要研究方向： 學(xué)科專業(yè)是文藝學(xué)，主要研究方向?yàn)槲膶W(xué)基本理論、敘事文化學(xué)、神話敘事學(xué) 科研項(xiàng)目（只開列省級和省級以上項(xiàng)目） 1996．湖北省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目 敘事文化論研究 1998.國家教育部項(xiàng)目 高師學(xué)生審美教育能力研究（排名第二） 2001.湖北省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目 文學(xué)政治闡釋問題新探 2003.湖北省教育廳項(xiàng)目 文學(xué)理論教材若干重大問題探討 2004. 湖北省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目 中國古代小說理論與潛理論 2005.湖北省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目 《楚辭》釋讀與夏人神話原型重構(gòu) （除第二項(xiàng)外，其余皆為本人獨(dú)立承擔(dān)）
 

成果名稱：

主要科研成果綜合 介紹 出版有關(guān)敘事文化學(xué)研究的學(xué)術(shù)論著《神話敘事學(xué)》、《文化與敘事》、《開放人格——巴赫金》三部，另有《中國古代小說理論與潛理論》、《中國古代神話研 究》二書即將由中國社會科學(xué)出版社出版；先后在《文學(xué)評論》、《文藝報(bào)》、《文藝?yán)碚撆c批評》、《文藝爭鳴》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》、《學(xué)術(shù)研究》、《學(xué)術(shù)月 刊》、《東方叢刊》、《明清小說研究》、《民族文學(xué)研究》等二十余種專業(yè)核心刊物以及其它專業(yè)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近90篇，其中，發(fā)表在CSSCI刊 物、全國性重要專業(yè)報(bào)刊、全國性專業(yè)學(xué)會論文集與國際學(xué)術(shù)會議論文集上的論文超過50篇；所發(fā)表的論文被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載一篇、《人民日報(bào)》、《光明 日報(bào)》、《高校文科學(xué)報(bào)文摘》等摘載4篇（次）、人大復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗贩謨匀霓D(zhuǎn)載6篇、《中國文學(xué)年鑒》轉(zhuǎn)載2篇；《文藝?yán)碚撗芯俊氛d一篇，《中 國文學(xué)年鑒》年度成果綜述性論文介紹和一些專業(yè)論文介紹近10篇；另“文化研究網(wǎng)站”、“中國文學(xué)網(wǎng)”、“人民網(wǎng)”等一些重要專業(yè)網(wǎng)站全文轉(zhuǎn)載10余篇； 研究成果先后獲湖北師范學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)6項(xiàng)、黃石市政府優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)共3項(xiàng)、湖北省政府優(yōu)秀社科成果三等獎(jiǎng)1項(xiàng)、湖北省委宣傳部優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)1 項(xiàng)、國家一級專業(yè)學(xué)會中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會“新時(shí)期20年文學(xué)理論優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”一項(xiàng)。 科研成果集中于敘事文化學(xué)、中國文化與中國古代小說理論批評、政治論詩學(xué)三個(gè)互相關(guān)聯(lián)的方面。這三個(gè)方面的成果均獲得學(xué)術(shù)界注意和一定程度好評。 80年代中期開始，從文化論角度切入敘事問題研究，是國內(nèi)進(jìn)入敘事文化學(xué)領(lǐng)域最早的少數(shù)學(xué)者之一，發(fā)表了一系列論文，并最早提出建構(gòu)敘事文化學(xué)的設(shè)想，先 后出版了學(xué)術(shù)專著《文化與敘事》、《神話敘事學(xué)》等，錢中文、劉魁立等著名學(xué)者認(rèn)為張開焱教授敘事文化學(xué)成果拓展了敘事研究的新領(lǐng)域、新天地，提出了許多 新問題和新見解，具有前沿性和開拓性。《神話敘事學(xué)》建立了神話敘事研究的微觀系統(tǒng)，《文化與敘事》建立了敘事文化學(xué)的宏觀構(gòu)架，在理論上確證了從文化論 角度對敘事問題進(jìn)行研究的可能，有較高理論價(jià)值；（分別見錢中文《走向敘事研究新天地》載《湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1995•4、鐘科《探求自己的敘事理論 ——中國社科院文論室邀請?jiān)诰＜艺匍_張開焱敘事文化學(xué)專著座談會綜述》《湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 1995• 4）有學(xué)者在關(guān)于20世紀(jì)中國民間文學(xué)敘事理論研究史綜述的論文中，認(rèn)為：“張開焱的《神話敘事學(xué)》（1994）是我國第一部運(yùn)用敘事學(xué)方法（同時(shí)綜合了 人類學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)和比較神話學(xué)的方法）對遠(yuǎn)古神話的敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)描述和分析的專著，標(biāo)志著我國民間故事敘事性研究已經(jīng)達(dá)到了較高的理論水平。 《神話敘事學(xué)》從角色的創(chuàng)生、神格的構(gòu)成、動力系統(tǒng)、行動者范疇與模式、功能基本范疇、功能組合的邏輯可能與文化選擇等六個(gè)層面建構(gòu)了神話的敘事模式，第 一次在宏觀體裁的意義上證實(shí)了民間文學(xué)的敘事性研究的可行性和特殊價(jià)值，因而具有開拓性的貢獻(xiàn)。” （毛洪文、孫正國：《近20年中國民間故事敘事性研究的探索與缺失》一文對《神話敘事學(xué)》的評價(jià)（《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2004年第5期；還可看參之農(nóng) 《20世紀(jì)民間故事敘事性研究的回顧與思考》，《民間文學(xué)論壇》），以及《中國文學(xué)年鑒》1994年卷對《神話敘事學(xué)》的類似評價(jià)），在若干篇關(guān)于中國 20世紀(jì)或近30年神話學(xué)和敘事學(xué)研究成果的綜述性論文中，《文化與敘事》與《神話敘事學(xué)》都被作為重要成果介紹。 在敘事文化學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，延伸研究視閾，從文化論角度切入中國古代重要的敘事文類小說的批評與理論研究領(lǐng)域，提出中國古代小說概念長期是在社會的文 化格局中定位一個(gè)文化論概念，到宋以后，才在這一前提下，延伸到文藝學(xué)領(lǐng)域，兼具文體論概念的內(nèi)涵，由于這一文化論定位，導(dǎo)致中國古代小說有著和西方 novel大不一樣的文化特征和文學(xué)特征，也導(dǎo)致中國古代小說批評家對小說獨(dú)具民族特色的認(rèn)識。分別發(fā)表于多種專業(yè)核心刊物的關(guān)于中國文化和中國小說理論 研究的近20篇系列論文，有若干篇被《中國文學(xué)年鑒》、人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載或摘要，其中發(fā)表在《東方叢刊》（2000.04）頭版的《中國文化的元編碼 及其歷史基礎(chǔ)》一文被該刊“卷首語”薦評為“有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)價(jià)值”。 政治論詩學(xué)研究的20余篇系列論文在國內(nèi)學(xué)術(shù)界獲得較為廣泛關(guān)注和好評，該系列論文用“召喚-應(yīng)答論”取代權(quán)威的“從屬論”和“平行論”來解釋文學(xué)與歷 史、文化、意識形態(tài)和政治之間的關(guān)系，并提出“四種生產(chǎn)論”和“種群文藝“研究的視角和課題，對其基本領(lǐng)域和理論意義進(jìn)行了描述與探討，為建國以來中國文 學(xué)界一系列重大理論難題提供了新的解決思路和見解。迄今為止，這一主題的主要論文分別被《新華文摘》、《中國文學(xué)年鑒》、《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》、 《文藝?yán)碚撗芯俊?、人大?fù)印資料《文藝?yán)碚摗贩謨浴?ldquo;臺灣現(xiàn)代主義文叢”、 “中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史選讀論文”等重要刊物以及海內(nèi)外多種文集、論叢遞相轉(zhuǎn)載、摘載，并在互聯(lián)網(wǎng)一些理論和學(xué)術(shù)欄目被反復(fù)轉(zhuǎn)載和介紹。在“文藝爭鳴優(yōu)秀論文 評獎(jiǎng)”評委評鑒單中，著名文藝?yán)碚摷覍O紹振、王富仁等先生鑒評張開焱教授提出的“召喚-應(yīng)答論”“顯示了相當(dāng)?shù)睦碚摳叨群推橇Γ?hellip;…某些方面具有理論上的 原創(chuàng)性”。該系列論文中的四篇分獲中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會“新時(shí)期20年文學(xué)理論優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”、湖北省政府優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)、湖北省委宣傳部優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、黃石 市政府優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)。 與國內(nèi)本專業(yè)一批著名學(xué)者保持著密切學(xué)術(shù)聯(lián)系。 主 要 科 研 成 果 目 錄 著 作 類 1、《神話敘事學(xué)》（24萬字） （北京）中國三峽出版社 1994年版 2、《文化與敘事》（26萬字） （北京）中國三峽出版社 1994年版 3、《開放人格——巴赫金》（20萬字） （武漢）長江文藝出版社 2000年出版 論 文 類 （共發(fā)表專業(yè)論文近90篇，120余萬字，此處僅提供發(fā)表在專業(yè)核心刊物、國際學(xué)術(shù)會議或全國性專業(yè)學(xué)會會議論文集、教育部確認(rèn)名刊名欄、轉(zhuǎn)載類權(quán)威學(xué)術(shù) 刊物、或獲得省級以上獎(jiǎng)勵(lì)的論文目錄） 1.柏拉圖“迷狂說”的理性內(nèi)核 《湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 1988•1 （人大復(fù)印資料《外國哲學(xué)與哲學(xué)史》分冊1988•5期全文轉(zhuǎn)載） 2．屈原大悲劇——屈原精神形象結(jié)構(gòu)分析 《湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 1990•3 （《全國高校文科學(xué)報(bào)文摘》1990•6期摘載） 4. .舜與二妃神話故事的真相 《湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1993•5 （人大復(fù)印資料《中國古代、近代文學(xué)研究》分冊1994•4期全文轉(zhuǎn)載，《中國文學(xué)年鑒》1994卷“神話研究”部分評介） 5.神桃五題 《華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）1994•1 6夸父追日的深層敘事原型 《云夢學(xué)刊》1994•4 （人大復(fù)印資料《中國古代、近代文學(xué)研究》分冊1995•4期全文轉(zhuǎn)載，《中國文學(xué)年鑒》1994卷“神話研究”部分評介） 7.理論個(gè)性獨(dú)特的美學(xué)史著 《文學(xué)評論》 1995•5 8.理論的徹底性與涵容性的統(tǒng)一 《學(xué)術(shù)月刊》1995•10 9.中國小說概念歷史流變與定位再思考 《廣東民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1997•3 （被人大復(fù)印資料《中國古代、近代文學(xué)》分冊1998第3期全文復(fù)?。?10.返還中國小說本體 《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1997•1 （中國文學(xué)網(wǎng)全文轉(zhuǎn)載） 11. 召喚-應(yīng)答：文學(xué)與政治關(guān)系的理論表述 《文藝報(bào)》1999•12•9 （本文被《新華文摘》2000年第3期、人大復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗贩謨?000年第2期全文轉(zhuǎn)載，2003年獲湖北省政府第四屆優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，并 被收入“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文選”、臺灣《現(xiàn)代主義叢書》等） 12.召喚與應(yīng)答——文藝與政治關(guān)系新論 《文藝爭鳴》2000、2 （本文主要內(nèi)容被《文藝?yán)碚撗芯俊?ldquo;學(xué)術(shù)信息研究”專欄、《人民日報(bào)》研究室《理論動態(tài)信息參閱》重點(diǎn)摘載，并于2001年獲得國家一級專業(yè)學(xué)會中國中外 文藝?yán)碚?ldquo;新時(shí)期文學(xué)理論優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”） 13.文學(xué)面對的政治 《文藝爭鳴》，2000、6 （主要觀點(diǎn)被《光明日報(bào)》、《山西文學(xué)》等摘載，黃石市政府優(yōu)秀社科成果一等獎(jiǎng)） 14.中國文化元編碼及其歷史基礎(chǔ) 《東方叢刊》2000、4 （《東方叢刊》當(dāng)期“卷首語”重點(diǎn)推薦） 15.泥土的神圣與卑污 《外國文學(xué)研究》，2001、3 （“國家學(xué)子網(wǎng)”全文轉(zhuǎn)載） 16.敘事語法的歷史前提 《社會科學(xué)輯刊》 2002、2 （國家學(xué)子網(wǎng)全文轉(zhuǎn)載） 17．文化二元對立格局中定位的中國古代小說概念 《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002、2 （《中國文學(xué)年鑒•文學(xué)理論研究》2003年卷轉(zhuǎn)載） 18.二元對立格局中中國古代小說文化品格的指認(rèn) 《東方叢刊》2002、3 19文學(xué)的政治性：.洞見與問題 《馬克思主義美學(xué)》2002年刊 20.文學(xué)理論的開放與封閉 ——巴赫金的學(xué)術(shù)啟示錄 《文藝報(bào)》2003.1.28 21.政治中的學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)中的政治——以巴赫金為例 《文藝?yán)碚撆c批評》2003.2 （ “文化研究”2004年“文論專欄”第三期全文轉(zhuǎn)載） 22.“史統(tǒng)”、“道統(tǒng)”與中國小說的興起 《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2003.3 23．我們對自己的文化是否還有信心 《文藝報(bào)》2003.6. 24.種群文藝視角的可能空間 《學(xué)術(shù)研究》2003.9 （《中國文學(xué)年鑒•文學(xué)理論研究》2004年卷轉(zhuǎn)載） 25.原創(chuàng)與深刻的缺乏 《文藝報(bào)》2004.8.5 （《中國作家網(wǎng)》全文轉(zhuǎn)載） 27.文化立場：走出極化判斷誤區(qū) 《湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2004.1 （獲省委宣傳部優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)） 28.生活的地獄與思想學(xué)術(shù)的天堂——巴赫金啟示錄 《創(chuàng)作評譚》2005.6 （“文化研究”“學(xué)術(shù)研究泛論”專欄全文轉(zhuǎn)載） 29.西方文論話題移植的得失 《文藝報(bào)》2005.8.26 30.表層敘事結(jié)構(gòu)：對史傳英雄模式的諷刺性模仿 ——《阿Q正傳》敘事文化學(xué)分析之一 《海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（教育部確認(rèn)名欄刊物） 2006.1 31.人文社會科學(xué)研究的虛胖與瘦身 《學(xué)術(shù)界》 2006.4 （《光明日報(bào)》、人民網(wǎng)等摘載） 32.后現(xiàn)代文學(xué)性真在瘋狂擴(kuò)張嗎？——與陶東風(fēng)教授商榷 《文藝爭鳴》 2006.3 （“中國文學(xué)網(wǎng)”全文轉(zhuǎn)載） 33.開放的學(xué)術(shù)對話與未完成的學(xué)術(shù)思想 《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，2006.4 34.文學(xué)終結(jié)話題的意義 《文藝報(bào)》2007.3 （被“域外漢文論壇”轉(zhuǎn)載） 35.中國小說批評的哲性因子 《汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)》 2007.2 36.“入于文心”與“諧于里耳” ——馮夢龍小說思想研究之二 《東方叢刊》，2007.2 37. “史統(tǒng)散而小說興” ——馮夢龍小說思想研究之三 《明清小說研究》，2007.3 38. “雷霆不能息我之笑聲” ——馮夢龍小說思想研究之四 《江淮論壇》 ，2007.2 39. 《鯀禹創(chuàng)世神話原型再探》， 《民族文學(xué)研究》，2007.3 《“中國民族文學(xué)網(wǎng)”轉(zhuǎn)載》 40.《魏晉六朝小說觀念與潛觀念》 《暨南大學(xué)大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007.05 41. 狂歡節(jié)加冕-脫冕儀式和小丑角色原型 ——《阿Q正傳》敘事文化學(xué)分析之二 海南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 08.2 42.《鯀的原初性別及其轉(zhuǎn)換》 《東方叢刊》2008.01 43.《顓頊雙性同體的特征及其文化意義》 《江淮論叢》，2008.01 44．角色結(jié)構(gòu)：二元還是三元？ 中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會成立大會暨國際學(xué)術(shù)研討會發(fā)言論文 收入錢中文主編《文學(xué)理論：面向新世紀(jì)》，山東人民出版社，1997； 45.《文心雕龍》潛含的小說觀 中國《文心雕龍》學(xué)會1998年會暨國際學(xué)術(shù)研討會發(fā)言論文， 《文心雕龍研究》第四輯，北京大學(xué)出版社，2000； 47.文學(xué)理論的空間化及其雙重效應(yīng) “百年中國文學(xué)與文學(xué)理論”國際學(xué)術(shù)研討會發(fā)言論文， 收入黃曼君主編《百年中國文學(xué)與文學(xué)理論》 ，華中理工大學(xué)出版社，1998； 48.政治論詩學(xué)的歷史視域與可能空間 中國中外文論學(xué)會1999年會暨國際學(xué)術(shù)研討會發(fā)言論文 收入童慶炳主編《文學(xué)理論五十年》，安徽大學(xué)出版社，2000； 49.生產(chǎn)論文藝學(xué)的理論基礎(chǔ)：兩種生產(chǎn)還是四種生產(chǎn)？ 全國馬列文論學(xué)會2004年會發(fā)言論文， 收入徐放鳴主編《馬列文論研究》（14輯），人民文學(xué)出版社，2007； 50.雙性同體的敘述者與敘事話語的雙聲性 全國首屆敘事學(xué)研討會發(fā)言論文 收入祖國頌主編 《敘事學(xué)研究的中國之路》，中國社會科學(xué)出版社，2006； 51.《文心雕龍》的歷史敘事理論 中國敘事學(xué)會成立大會發(fā)言論文 收入喬國強(qiáng)主編《敘事學(xué)研究》，武漢出版社，2006； 52.西馬四學(xué)者關(guān)于文學(xué)形式政治論思想述評 “文學(xué)批評與文化研究“國際學(xué)術(shù)研討會論文 收入《文學(xué)批評與文化研究》，華中師范大學(xué)出版社，2007； （注：上述論文中，1994年以前基本以筆名“星舟”發(fā)表，1994年以后以本名發(fā)表） 對本人成果的有關(guān)評介資料： 1．《中國文學(xué)年鑒•神話研究概述》(1994年卷)對《舜與二妃故事的真相》的評介 2.《中國文學(xué)年鑒•神話研究概述》(1994年卷)對《夸父追日故事的深層敘事原型》的評介 3.《中國文學(xué)年鑒•神話研究概述》（1995年卷）對《神話敘事學(xué)》的評介 4.《中國文學(xué)年鑒•中國文學(xué)研究報(bào)告》（1999年卷）對“召喚-應(yīng)答論”的評介 6.探求自己的敘事理論 鐘科 《湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 1995• 4 ——中國社科院文論室邀請?jiān)诰＜艺匍_張開焱敘事文化學(xué)專著座談會綜述 7.走向敘事研究新天地 錢中文 《湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1995•4 ——在張開焱敘事文化學(xué)成果座談會上的發(fā)言 8.“敘事危機(jī)”與后現(xiàn)代文化困境 毛崇杰 《湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 1995•6 ——在張開焱敘事文化學(xué)成果座談會上的發(fā)言 9、敘事文化研究的困難與邏輯可能 錢 競 《湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 1996•1 ——在張開焱敘事文化學(xué)成果座談會上的發(fā)言 10.《東方叢刊》2000年第4期“卷首語”對《中國文化的元編碼及其歷史基礎(chǔ)》的評介 11．孫紹振、王富仁等在《文藝爭鳴》優(yōu)秀論文評獎(jiǎng)活動中對論文《召喚與應(yīng)答》的評鑒 12. 馬自力：《近年來文學(xué)研究的主要特點(diǎn)及值得注意的動向》（《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》，2001.04）中對“召喚-應(yīng)答論”的介紹 13.之農(nóng)：《20世紀(jì)中國民間故事敘事理論研究的回顧與思考》對《神話敘事學(xué)》的評介，《民間文學(xué)論壇》，網(wǎng)絡(luò)版 14. 毛洪文、孫正國：《近20年中國民間故事敘事性研究的探索與缺失》一文對《神話敘事學(xué)》的評價(jià) （《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2004年第5期）
 

獲獎(jiǎng)情況：

科 研 獲 獎(jiǎng) 情 況（共獲各種科研獎(jiǎng)勵(lì)10余項(xiàng)，提供地級以上獎(jiǎng)勵(lì)目錄） 1996年《神話敘事學(xué)》獲黃石市政府優(yōu)秀社科成果三等獎(jiǎng) 2001年論文《召喚-應(yīng)答：文藝與政治關(guān)系的理論表述》獲國家一級專業(yè)學(xué)會中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會“新時(shí)期20年文學(xué)理論優(yōu)秀論文獎(jiǎng)” （該獎(jiǎng)不分等級，共40篇）。 2003年論文《召喚與應(yīng)答——文學(xué)與政治關(guān)系新論》獲湖北省政府優(yōu)秀人文社會科學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng) 2003年系列論文“政治論詩學(xué)新探”獲黃石市政府優(yōu)秀社科成果一等獎(jiǎng) 2004論文《史統(tǒng).道統(tǒng)與中國古代小說的興起》獲黃石市政府優(yōu)秀社科成果三等獎(jiǎng) 2005年論文《文化立場：走出極化判斷的誤區(qū)》獲湖北省委宣傳部優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)
 

聯(lián)系方式：

通訊地址：湖北師范學(xué)院文學(xué)院 郵政編碼：435002 聯(lián)系電話：0714-6512330 電子郵箱：kaiyanzhang2000@yahoo.com.cn