2013年研究生考試答案

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2013年研究生考試答案詳細介紹如下,希望可以幫助到您:
一、單項選擇題:l~45小題,每小題2分,共90分。下列每題給出的四個選項中,只有一個選項是符合題目要求的。
1.凱洛夫《教育學(xué)》曾對我國教育理論與實踐產(chǎn)生過重大影響,其思想的主要特點是()
A.用心理學(xué)解釋教育學(xué)過程
B.強調(diào)教學(xué)過程最優(yōu)化
C.強調(diào)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用
D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)
參考答案:C
考查知識點:第六章外國現(xiàn)代教育:蘇聯(lián)教育的發(fā)展之凱洛夫的《教育學(xué)》
2.教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會身份認同和角色定位,使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的()
A.個體社會化功能
B.個體個性化功能
C.個體謀生性功能
D.個體享用功能
參考答案:A
考查知識點:第三章教育與社會發(fā)展:學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用之個體社會化
3.有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級,習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標準,即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實質(zhì)上是教師在利用教育對文化進行()
A.傳遞
B.選擇
C.創(chuàng)造
D.傳播
參考答案:B
考查知識點:第三章教育與社會發(fā)展:教育的文化功能之教育的文化選擇批判功能
4.教育之所以能促進兒童發(fā)展,根本在于兒童發(fā)展上具有()
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.可塑性
參考答案:D
考查知識點:第四章教育與人的發(fā)展:人的身心發(fā)展的主要特點
5.馬克思主義經(jīng)典著作認為,實現(xiàn)人的社會全面發(fā)展的基本途徑是()
A.發(fā)展生產(chǎn)力
B.消滅社會分工
C.普及教育
D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
參考答案:D
考查知識點:第五章教育目的與培養(yǎng)目標:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
6.根據(jù)《中國人民共和國教育法》的規(guī)定,下列屬于我國基本教育制度的是()
A.學(xué)區(qū)教育制度
B.成人教育制度
C.教師教育制度
D.教師資格制度
參考答案:B
考查知識點:第六章教育制度,我國現(xiàn)代教育制度的形態(tài)
7.某類課程的組織形式如右圖所示:這類課程是()
A.相關(guān)課程
B.融合課程
C.廣域課程
D.核心課程
參考答案:C
考查知識點:第七章課程:課程類型之綜合課程、廣域課程
8.學(xué)生圍繞自己和教師訂立的學(xué)習(xí)契約開展自學(xué)和獨立作業(yè)的教學(xué)組織形式是()
A.文納特卡制
B.道爾頓制
C.特朗普制
D.曼海姆制
參考答案:B
考查知識點:第八章教學(xué):教學(xué)組織形式之道爾頓制
9.為避免灌輸與說教而大量使用道德問題情境激發(fā)學(xué)生角色認取(role taking)和主動思考的德育模式,除道德模式外,還有()
A.體諒模式
B.價值澄清模式
C.社會學(xué)習(xí)模式
D.集體教學(xué)模式
參考答案:A
考查知識點:第九章德育:德育模式之體諒模式
10.根據(jù)《中華人民共和國教育法》,學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是()
A.學(xué)生有參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動,使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備,圖書資料的權(quán)利
B.學(xué)生有對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部分提出申訴的權(quán)利
C.學(xué)生有按照國家規(guī)定獲得獎學(xué)金或助學(xué)金的權(quán)利
D.學(xué)生有畢業(yè)或結(jié)業(yè)時獲得學(xué)位證書,學(xué)位證的權(quán)利
參考答案:A
考查知識點:第十章教師與學(xué)生:學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)
11.20世紀80年代以來,我國教育改革逐步由外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展,鮮明反映這種轉(zhuǎn)型努力的標志性文獻是()
A.中共中央關(guān)于教育體制改革的決定
B.《中國教育改革與發(fā)展綱要》
C.《中共中央,國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的決定》
D.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》
參考答案:C
考查知識點:第六章教育制度:1949年以來我國的教育制度
12.當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢是()
A.普通教育與職業(yè)教育向融合
B. 普通教育與通用教育向融合
C. 普通教育與初等教育貫通
D. 普通教育與高等教育貫通
參考答案:A
考查知識點:第六章教育制度:學(xué)校教育制度
13.從20世紀50年代開始,挪威各地用了將近20年的時間陸續(xù)將義務(wù)教育的結(jié)束年齡從14歲延長到16歲。有研究者根據(jù)50年代末—60年代初挪威征兵時的智力測驗數(shù)據(jù),對那段時期10.7萬人應(yīng)征入伍的19歲青年男子的智商得分進行研究。統(tǒng)計與分析發(fā)現(xiàn)上學(xué)9年者的智商平均得分比上學(xué)7年者高出7分,比上學(xué)8年者高出4分,經(jīng)檢驗差異顯著。這項研究成果表明()
A.學(xué)校教育能夠提高人的智商
B.當(dāng)時測定智商的工具和方法相當(dāng)完善
C.學(xué)校教育并不能顯著提高人的智商
D.智商的高低影響受教育年限長短
參考答案:A
考查知識點:第四章教育與人的發(fā)展
14.《學(xué)記》將大學(xué)教育的年限劃分為兩個階段,第一階段從第一年到第七年,第二階段從第八年到第九年,第九年考試合格,稱之為()
A.博士
B.大成
C.翰林
D.大儒
參考答案:B
考查知識點:第一章中國古代教育:私人教學(xué)的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基
15.在兒童學(xué)習(xí)語言的問題上,顏之推認為應(yīng)該()
A.重視學(xué)習(xí)通用語言
B.重視學(xué)習(xí)本地方言
C.盡可能掌握多種方言
D.盡可能掌握不同階段的語言
參考答案:A
考查知識點:第一章中國古代教育:封建國家教育體制的完善
16.廣文館的設(shè)立表明唐代政府()。
A.重視來唐留學(xué)生的教育
B.加強教育的等級性
C.重視科舉考試
D.加強博通人才的培養(yǎng)
參考答案:B
考查知識點:第一章中國古代教育:封建國家教育體制的完善之唐代官學(xué)教育管理制度——六學(xué)一館。
17.以下傳統(tǒng)識字教材按編寫時間順序排列,正確的是()。
A.《急救篇》《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》
B. 《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》
C. 《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《千字文》
D. 《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》
參考答案:D
考查知識點:第一章中國古代教育:私塾與蒙學(xué)教材
18.在中國近代教育史上,基本消除受教育權(quán)上的性別差異,規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
參考答案:C
考查知識點:第二章中國近代教育:近代教育體制變革之民國初年壬子癸丑學(xué)制。
19.為了對民眾進行思想啟蒙,維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項重要舉措是()。
A.改革科舉
B.發(fā)行報刊
C.興辦學(xué)堂
D.譯介西書
參考答案:B
考查知識點:第二章中國近代教育:近代教育體系的建立之維新派的教育實踐。
20.不是教育了一切人,才可以改造社會,二是改造了社會才可以有好的教育,這一主張出自“五·四”新文化運動時期()。
A.倡導(dǎo)工學(xué)主義的知識分子
B.倡導(dǎo)國家主義的知識分子
C.具有共產(chǎn)主義思想的知識分子
D.具有平民主義思想的知識分子
參考答案:B
考查知識點:第二章中國近代教育:新文化運動時期和20年代教育思潮與教育改革運動之國家主義教育思潮
21.20世紀20年代的教育獨立思潮,除要求教育經(jīng)費獨立,教育行政獨立,教育脫離宗教而獨立之外,還要求()。
A.教育立法獨立
B.教育教學(xué)權(quán)獨立
C.教育內(nèi)容獨立
D.教育督導(dǎo)獨立
參考答案:C
考查知識點:第二章中國近代教育:近代教育體制變革之蔡元培的教育死刑與實踐。
22.1928年5月,中華民國大學(xué)院第一次全國教育會議提出整理《整理中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》,頒行“戊辰學(xué)制”,該學(xué)制頒定后進過多次局部的曾該和調(diào)整,越來越重視()。
A.鄉(xiāng)村教育
B.普通教育
C.師范教育
D.職業(yè)教育
參考答案:D
考查知識點:第三章中國現(xiàn)代教育:戊辰學(xué)制。
23.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌,探索了鄉(xiāng)村教育的新模式,他提倡的教育模式是()
A.學(xué)友制
B.小先生制
C.學(xué)徒制
D.實習(xí)制
參考答案:B
考查知識點:第三章中國現(xiàn)代教育:陶行知的生活教育思想與實踐。
24.日本大化革新時期所建立的貴族學(xué)校教育制度仿照于中國的()
A.漢代教育制度
B.唐代教育制度
C.宋代教育制度
D.元代教育制度
參考答案:B
考查知識點: 第六章外國現(xiàn)代教育:日本教育的發(fā)展
25. 在古希臘羅馬教育中,雅典教育與斯馬達教育,古羅馬教育的主要區(qū)別是()
A.重視軍事教育
B.重視女子教育
C.倡導(dǎo)身心和諧發(fā)展教育
D.加強國家對教育
參考答案:C
考查知識點:第四章外國古代教育:古希臘教育
26.下列表述中,體現(xiàn)洛克紳士教育主張的是()
A.健康之精神寓于健康之身體
B.身體健康重于精神健康
C.精神健康重于身體健康
D.禁欲與懲罰可以促進精神健康
參考答案:A
考查知識點:第五章外國近代教育:英國近代教育之洛克的紳士教育的內(nèi)容
27.赫爾巴特教育過程分別為相互聯(lián)系,前后銜接的三個部分,即()
A.統(tǒng)覺,教學(xué)和訓(xùn)育
B.興趣,教學(xué)和訓(xùn)育
C.聯(lián)想,教學(xué)和訓(xùn)育
D.管理,教學(xué)和訓(xùn)育
參考答案:D
考查知識點:第五章外國近代教育,西歐近代教育思想之赫爾巴特的教育思想
28.19世紀德國教育家洪堡推動新大學(xué)運動,制造了柏林大學(xué)辦學(xué)模式,為大學(xué)增添了()
A.人才培養(yǎng)功能
B.科學(xué)研究功能
C.社會服務(wù)功能
D.文化傳播功能
參考答案:B
考查知識點:第五章外國近代教育:德國近代教育
29.西方在近現(xiàn)代教育發(fā)展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制,其中以地方教育當(dāng)局為主體、中央教育行政機構(gòu)與地方教育相結(jié)合的教育行政領(lǐng)導(dǎo)體制形成于()。
A.英國
B.法國
C.美國
D.德國
參考答案:A
考查知識點:英國教育的發(fā)展:《巴爾福教育法》與教育行政管理體制的變化
30.“教育即生活”是杜威教育本質(zhì)論的基本觀點之一,其主要含義是()。
A.教育是未來生活的預(yù)備,而不是兒童生活的過程
B.教育不是未來生活的預(yù)備,而是兒童生活的過程
C.教育是學(xué)校的生活,而不是兒童的生活
D.教育不是學(xué)校的生活,而是兒童的生活
參考答案:B
考查知識點:杜威“教育即生活”的教育思想
31.20世紀五六十年代,蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實驗,形成了實驗教學(xué)論體系,其代表人物是()。
A.馬卡連柯
B.贊科夫
C.巴班斯基
D.蘇霍姆林斯基
參考答案:B
考查知識點:蘇聯(lián)教育的發(fā)展,贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論
32.20世紀60年代英國開始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系,試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等,大力推動建立()。
A.統(tǒng)一學(xué)校
B.國立中學(xué)
C.中間學(xué)校
D.綜合中學(xué)
參考答案:D
考查知識點:英國《1944年教育法》
33.1959年,美國科學(xué)院召開了改進中小學(xué)自然科學(xué)教育的會議,從而掀起60年代以加強基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運動,這場運動所體現(xiàn)的教育思潮是()。
A.改造主義教育
B.要素主義教育
C.結(jié)構(gòu)主義教育
D.永恒主義教育
參考答案:B
考查知識點:第六章外國現(xiàn)代教育:現(xiàn)代歐美教育思潮之要素主義教育。
34.根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,下列選項屬于缺失性需要的是()。
A.自我實現(xiàn)的需要
B.自尊的需要
C.認知的需要
D.審美的需要
參考答案:B
考查知識點:第四章學(xué)習(xí)動機:需要層次理論
35.學(xué)習(xí)單詞basket(筐子)有助于學(xué)習(xí)basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()。
A.順應(yīng)性遷移
B.低路遷移
C.水平遷移
D.特殊遷移
參考答案:A
考查知識點:第五章知識的建構(gòu):知識的應(yīng)用與遷移。
36.下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。
A.杯弓蛇影
B.蜜蜂采蜜
C.望梅止渴
D.老馬識途
參考答案:A
考查知識點:學(xué)習(xí)的定義:學(xué)習(xí)由于經(jīng)驗所引起的行為或思維的比較持久的變化。
37.某學(xué)生做作業(yè)時,常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對錯并迅速更改答案。這位學(xué)生的認知風(fēng)格很可能屬于()。
A.場依存型
B.場獨立型
C.沖動型
D.沉思型
參考答案:A
考查知識點:心理發(fā)展的差異與教育:認知方式的差異與教育,場獨立型與場依存型。
38.某學(xué)生很怕貓,老師先讓他看貓的照片,與他談?wù)撠?,再讓他看關(guān)在籠子中的貓,最后讓他摸貓、抱貓,幫助他逐步消除對貓的恐懼反應(yīng),這種改變行為的方法屬于()。
A.行為塑造法
B.系統(tǒng)脫敏法
C.松弛訓(xùn)練法
D.認知療法
參考答案:B
考查知識點:第三章學(xué)習(xí)理論及其解釋
39.某研究者試圖用實驗法來驗試“灌輸會窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的()。
A.客觀性原則
B.創(chuàng)新性原則
C.理論聯(lián)系實際原則
D.倫理原則
參考答案:D
考查知識點:第一章:教育研究概論,教育研究的基本原則
43.“你曾經(jīng)在考試中作過弊嗎?”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”中的一個題目,這一題目存在的主要問題是()。
A.過于書面化
B.詞義含糊
C.帶有暗示性
D.涉及敏感性問題
參考答案:D
考查知識點:第五章教育調(diào)查研究:關(guān)于問卷設(shè)計的基本要求
44.在教育測量統(tǒng)計中,適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計而不適用于中位數(shù),等級相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計的測量類型是()。
A.定名測量
B.定序測量
C.定距測量
D.比率測量
參考答案:A
考查知識點:第五章教育調(diào)查研究:測量調(diào)查的類型之定名測量。
45.歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下,如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化,另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化,那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y 的原因。這種歸納分析的方法是()。
A.求同法
B.求異法
C.共變法
D.剩余法
參考答案:C
考查知識點:第八章教育研究資料的整理與分析:定性分析的主要方法中的歸納分析法。
二、辨析題:第46~48小題,每小題15分,共45分。首先判斷正誤,然后在闡明理由。
46.杜威實用主義教學(xué)主張兒童是教育的中心。
參考答案:正確
(1)杜威的實用主義教學(xué)主張“兒童中心”,反對“傳統(tǒng)教育”的教師中心。他說:“在學(xué)校里,兒童的生活成為決定一切的目的,凡促進兒童成長的必要措施都集中在這個方面。”杜威說,由教師中心改為兒童中心,“這是一種變革,這是一種革命,這是和哥白尼把天文學(xué)的中心轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里,兒童變成了太陽,而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動,兒童是中心,教育的措施便圍繞他們而組織起來”。
(2)杜威為“兒童中心”的說法提供了心理學(xué)的理論根據(jù)。他認為兒童生來便潛在著四種本能,分別表現(xiàn)為四種活動:語言和社會的本能及其活動;制作的本能和活動;研究和探索的本能及其活動;藝術(shù)的本能和活動。從理論的發(fā)展看,要求教育、教學(xué)工作心理化,摸索適合兒童身心發(fā)展的教育途徑和手段,促進教育科學(xué)逐步走上了科學(xué)化的道路;應(yīng)該指出:杜威提倡“兒童中心”,使教師處于參謀和助手的地位,只是為了反對傳統(tǒng)教育中教師對學(xué)生的個性的壓制;杜威并不認為教師在學(xué)校中是無關(guān)緊要的人物。他在《我的教育信條》中說:“教師不是簡單地從事訓(xùn)練一個人,而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣畹男纬?rdquo;。
47.孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。
答題要點:錯誤。
(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容,吸收了有用學(xué)科,又根據(jù)現(xiàn)實需要創(chuàng)設(shè)新學(xué)科,雖襲用“六藝”名稱,但對所教授的學(xué)科都做了調(diào)整,充實了內(nèi)容。
(2)六藝是西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。
(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中,對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。
48.當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時,教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進一步學(xué)習(xí)的動力。
答題要點:錯誤。
(1) 根據(jù)維納提出的成敗歸因理論,主要有六個因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
(2) 學(xué)生最終將自己的成敗歸因為什么因素是受到多種變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚,反而會對學(xué)生的動機產(chǎn)生負面影響。
三、簡答題:第49~53小題,每小題15分,共75分。
49.簡述知識中心課程的主要特點。
參考答案:答:知識中心課程論也可稱為學(xué)科中心課程論,以斯賓塞、赫爾巴特、布魯納為代表。主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ),以學(xué)科教學(xué)為核心,以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標。
50.簡述“尊重學(xué)生”的基本內(nèi)涵。
(1)尊重學(xué)生是新型師生關(guān)系對是師生關(guān)系中教師對學(xué)生態(tài)度的要求。教師尊重學(xué)生意味著教師要尊重學(xué)生的社會地位、尊重學(xué)生自在教育過程中的地位,充分尊重學(xué)生的人格、自尊,尊重學(xué)生的自主權(quán)和選擇權(quán)。
(2)尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格,保護學(xué)生的自尊,維護學(xué)生的合法權(quán)益,避免師生對立。教師處理問題必須公正無私,使學(xué)生心悅誠服。
51.簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點。
答題要點:(1)梁啟超認為國勢強弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來,認為“今之欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義”
(2)他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨,應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點和缺點有所分析選擇,并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上;應(yīng)包括德育、智育、體育,培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”
52.簡述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。
答題要點:(1)在學(xué)生動作技能形成中,練習(xí)到一定階段往往出現(xiàn)進步暫時停頓現(xiàn)象,稱之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習(xí)曲線一直保持在一定水平而不再上升,或者甚至有所下降。
(2)高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個方面:第一,當(dāng)練習(xí)成績已經(jīng)達到一定水平時,繼續(xù)進步需要改變現(xiàn)有的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的方式,而代之以新的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的新的方式方法。第二,經(jīng)過較長時間的練習(xí),學(xué)生的練習(xí)的興致興趣會有所下降,甚至產(chǎn)生厭倦情緒,或者身體疲勞從而導(dǎo)致練習(xí)成績出現(xiàn)暫時停滯的現(xiàn)象。
53.簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。
答題要點:課題論證是研究者本人對所選定的問題進行分析、預(yù)測和評價,是對課題進一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點:
(1) 課題價值論證。
(2) 相關(guān)研究文獻綜述
(3) 課題研究基本思路論證
(4) 課題研究步驟、方法及手段論證。
(5) 課題研究可行性論證。
四、分析論述題:第54~56小題,每小題30分,共90分。
54.閱讀以下材料,并按要求回答問題:
(1)從“教育的社會功能”角度,分析下列材料中觀點的合理性;
(2)根據(jù)相關(guān)理論分析下述材料中的教育目的價值取向;
(3)聯(lián)系學(xué)校德育實際,闡述下列材料中觀點的現(xiàn)實意義。
夫教育目的不能僅在個人。當(dāng)日多在造成個人為圣為賢,而今教育之最重要目的,在謀全社會的進度。-------若不罵人,不偷,不怒,不慌,不得罪于人等事,先時多為此道德高,然而此為消極的,于今不能謂此為道德。蓋彼者,不過無疵而已,與社會雖有若無。今因于社會進步上著想,吾等當(dāng)另定道德標準,謂“凡人能于社會公共事業(yè),盡力愈大者,其道德愈高。否則,無道德可言。易言之,即凡于社會上有效勞之能力者-------,則有道德,否則無道德。”若斯數(shù)語,包含無限道理。愿諸生愿諸生用為量人量已之尺,相染成風(fēng),使社會上漸漸均用此尺,度己亦用此尺,量入則去,所謂社會自覺心,社會進步者不遠矣。(節(jié)選自張伯苓:《以社會進步為教育目的》,1919年)。
答題要點:
(1)教育的社會功能表現(xiàn)在教育對其他社會子系統(tǒng)的作用,包括人口、政治、經(jīng)濟、文化等方面。教育的社會功能的發(fā)揮,一方面是直接的,如教育可以直接傳播文化,教育直接維護統(tǒng)治階級的主流意識形態(tài)等等,另一方面是間接的,主要是通過培養(yǎng)人二實現(xiàn)的。教育通過人才的培養(yǎng),參與社會建設(shè),促進社會的政治經(jīng)濟和文化的發(fā)展。
(2)社會本位價值取向
(3)學(xué)校德育注重道德教育、思想教育、政治教育、法制教育。材料中社會自覺心的教育是學(xué)生社會意識和集體意識養(yǎng)成的基本途徑。
55.試析近代西方自然主義教育思想的歷史意義和局限性。
參考答案:教育遵循自然天性的依據(jù)是人性本善、自然皆善。盧梭倡導(dǎo)自然教育,并指出,教育有三個來源:或來自自然,或來自人,或來自事物。應(yīng)該以自然的教育為中心,使事物教育和人的教育服從于自然的教育。提倡遵循自然的消極教育,自然主義教育思想從人的本性出發(fā)。其中“消極教育”實際上就是與傳統(tǒng)教育相反,使成人在教育中的中心位置讓位與兒童的自主發(fā)展,這一主張帶來了兒童觀、教育觀的翻天覆地的變化。為后來裴斯泰洛奇、杜威的教育思想奠定了基礎(chǔ)。
盧梭的自然教育思想在今天看來,不可避免地存在著局限性。既有一些落后的、相互矛盾的和主觀臆測的東西,也有某些以偏概全的推論。自然教育理念具有劃時代的意義,但是自然教育理念在教育實踐中容易走向偏倚,同時缺乏傳統(tǒng)教育中知識的完整性和連貫性。不利于學(xué)生對人類永恒的知識的學(xué)習(xí),不容易指導(dǎo)實踐。
56.請在I、II道題中任選一題作答,若兩題都答,只按第一道題的成績計分。
I信息加工模型是以心理結(jié)構(gòu)以及對這些結(jié)構(gòu)執(zhí)行的運作同所謂的認知過程,來描述人的學(xué)習(xí)與記憶的。閱讀下圖,并按要求答題:
(1) 在答題卡上寫出名字母所代表的術(shù)語。
A編碼B提取CD貯存E遷移
(2) 按照圖中的字母次序,分別對所寫出的術(shù)語作出解釋。
考查信息加工模式的主要環(huán)節(jié)的概念
(3) 闡述這一信息加工模型對知識學(xué)習(xí)的重要啟示。
首先,吸引學(xué)生的注意是教學(xué)中的一個重要問題。其次,最好能讓學(xué)生帶著問題回家學(xué)習(xí),再次,教師應(yīng)該突出教學(xué)的重點,在重要啊的地方做強調(diào),以便于學(xué)生對信息的選擇編碼。
II.某中學(xué)為提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實效性,開展了一項實驗研究。研究者在本校初中二年級800名學(xué)生中選擇數(shù)學(xué)考試成績排名前80名的學(xué)生參與實驗,并用配對法將學(xué)生分為兩個班,分別采用傳統(tǒng)教學(xué)和“小組合作學(xué)習(xí)”兩種不同的教學(xué)模式進行教學(xué)。實驗持續(xù)一學(xué)年,實驗前后分別用數(shù)學(xué)血液水平測試試卷A和B,對兩個班學(xué)生進行測試,通過哦實驗前后測試成績進行對比分析,比較兩種教學(xué)模式的教學(xué)效果,請按要求答題。
(1) 為該實驗設(shè)計一個課題名稱和研究假設(shè)
(2) 之處該實驗的自變量、因變量和無關(guān)變量
(3) 寫出該實驗設(shè)計類型的名稱及其格式
(4) 該實驗在抽樣方法上存在什么問題?它會對實驗效果產(chǎn)生什么影響?
參考答案:
(1)課題名稱:不同數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式實效性研究。假設(shè):“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實效性優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)模式下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。
(2)自變量:因變量:實驗后學(xué)生測試成績的變化,無關(guān)變量:
(3)實驗類型名稱:非隨機分派控制組前后測格式:
(4)實驗法操作過程中的弊端

文章來源:2013年研究生考試答案