馬克思主義之所以能夠經(jīng)久不衰，是因為它是一個發(fā)展的科學(xué)真理。簡言之，這個理論以客觀事實為根據(jù)，并始終堅持理論與實際相結(jié)合。它是一個完整的科學(xué)世界觀，其基本框架穩(wěn)固的，經(jīng)得起推敲的，是推不倒的。這種穩(wěn)定性還具體反映在了馬克思主義自身固有特點上。其一，實踐性。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義世界觀的基礎(chǔ)。實踐的觀點是馬克思主義第一的和基本的觀點。其次，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。起初，馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性凸起地表示為它在實踐的基本上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一。最后，馬克思主義哲學(xué)是集中的科學(xué)性和高度的革命性在實踐基本上的內(nèi)在統(tǒng)一：科學(xué)性是革命性的可靠根基，革命性則是科學(xué)性的具體展現(xiàn)，只要把科學(xué)性和革命性有機(jī)地結(jié)合起來，才能全面把握馬克思主義哲學(xué)的理論特性。

學(xué)生們現(xiàn)在正處于一個樹立正確世界觀，人生觀和價值觀的階段。了解馬克思主義的世界觀和方法論 ,樹立馬克思主義的人生觀和價值觀 ,學(xué)會運(yùn)用馬克思主義世界觀、 方法論觀察和分析問題 ,為我們確立建設(shè)有中國特色社會主義的理想信念 ,自覺堅持馬克思主義基本理論 ,奠定扎實的馬克思主義理論基礎(chǔ)。

對于20考研的大家而言，步入到了19年7月這一生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折，能不能攻下政治的四門主要學(xué)科，對于我們的70分大關(guān)可謂是舉足輕重。而其中，搞定馬克思主義原理就顯得迫在眉睫了。

理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則 ,學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。我在學(xué)習(xí)這門課程時 ,發(fā)現(xiàn)在生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。比如辯證法的三大規(guī)律 ,在我們學(xué)生的現(xiàn)實生活中時時可以用到 ,在生活中運(yùn)用這些原理來解決問題 ,是一種生活的智慧。我們作為教師，不僅是要教授學(xué)生在考驗過程中的拿分技巧，而且也是重塑學(xué)生對于馬恩，對于我們黨有一個新認(rèn)知的階段。所以講好這門課程無疑是給學(xué)生來一次意義非凡的頭腦風(fēng)暴。

習(xí)總書記屢次強(qiáng)調(diào)，我們既要有理論高度，又要有實踐溫度。我們?nèi)绾巫龊脧膶W(xué)生中來到學(xué)生中去，讓學(xué)生在這關(guān)鍵時期將馬原牢牢印在腦子里，能夠活學(xué)活用，其重要性想必不言而喻。

小可不才，總結(jié)了三點拙見，煩請各位先生指正，不吝賜教。

第一，生存，生活，生死

所有的問題，所有的關(guān)系，歸根結(jié)底，都與利益掛鉤。我一名相識多年的“老大哥”在其中央黨校博士畢業(yè)論文《利益動力論》中說過：在現(xiàn)實生活中，個人的發(fā)展、社會的進(jìn)步都是人追求利益的結(jié)果。當(dāng)前對利益動力理論進(jìn)行研究和探索，既是對利益理論的拓展與深化，也是對任何一種關(guān)系進(jìn)一步深化改革、加快發(fā)展的內(nèi)在要求的回應(yīng)。

首先我們的生存利益不能夠受到威脅，無論如何，我們要保證我們有飯吃。此處我不展開，是因為我真的不想傷及無辜。其次，我們不僅要有飯吃，我們還要喝酒，接著還要品酒，那么酒的好壞也應(yīng)是由我們自己決定的。最后，我本人一定是想得以善終，盡人事聽天命。不展開，還是不展開。

第二，政也，正也。子率以正，孰敢不正

這本書中的所有知識點，都是聯(lián)系著的，也都存在著矛盾，可能有很多人覺得我說的是廢話，這里需要自己品味一下，記得和張華堂老師聊過《圍城》，“圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去”，并沒有道清楚解決方法，怎么辦?馬原也是這樣的東西，而我們作為教師，首先要相信我們相信的東西，品一品，我不覺得是廢話，但我依然不展開。

第三，仰望星空 腳踏實地

每個老師的講課風(fēng)格都不一樣。哲學(xué)本身的眼光是我最喜歡的。.生活是有趣的，深入思考一下，會發(fā)現(xiàn)真理就在生活中。

相信很多人都會覺得我什么都沒說，但事實上我說了很多，會有人懂，有人懂。