劉全禮，山東省昌樂(lè)縣人，1961年出生，北京師范大學(xué)課程與教學(xué)論專業(yè)畢業(yè)，教育學(xué)博士，北京聯(lián)合大學(xué)特殊教育學(xué)院特殊教育系教授。

在我國(guó)培養(yǎng)特殊教育教師的高校中，劉全禮教授雖然從業(yè)時(shí)間不算長(zhǎng)，但他卻有著豐富的從教經(jīng)歷和研究成果。日前，我們對(duì)這位從山溝走里出來(lái)，在特殊教育界堅(jiān)持打拼的教授進(jìn)行了專訪。

堅(jiān)定理想 滿城桃李

1979年參加高考時(shí)，他的分?jǐn)?shù)和山東省重點(diǎn)大學(xué)的分?jǐn)?shù)線只差一分，最后卻被調(diào)劑到新組建的一個(gè)?？菩再|(zhì)的教師進(jìn)修學(xué)院的數(shù)學(xué)系。在那個(gè)具有“詩(shī)化”特色的時(shí)代，他定下了自己“用數(shù)學(xué)的方法、文學(xué)的語(yǔ)言、研究教育問(wèn)題”的理想。

倏忽之間，他已從教34年。34年里，他教過(guò)3000多個(gè)中學(xué)生，1000多名特殊教育專業(yè)的大學(xué)生，及許許多多的在職教師。他不僅教書育人，還實(shí)踐著“用數(shù)學(xué)的方法、文學(xué)的語(yǔ)言，研究教育問(wèn)題的”理想。他的學(xué)生遍及各地，有商人、軍人、官員、農(nóng)民…他的研究涉及數(shù)學(xué)教育、特殊教育和家庭教育，僅著作就超過(guò)700萬(wàn)字。

求學(xué)問(wèn)是 敢為人先

自1988年開(kāi)始講授特殊教育概論和弱智教育等課程，正是在講授這些課程的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)了特殊教育中若干值得研究的問(wèn)題。

最初，國(guó)內(nèi)沒(méi)有智力落后兒童教育方面的教科書，于是在1991年，他與北師大肖非教授完成了我國(guó)智力落后領(lǐng)域第一本專著《智力落后教育的理論與實(shí)踐》（中國(guó)的大陸特殊教育學(xué)科的主要奠基人樸永馨教授在該書的序言里稱該書為我國(guó)智力落后領(lǐng)域的一朵奇葩）；1990年，他參與樸永馨教授主編的我國(guó)第一本中師特殊教育專業(yè)的《特殊教育概論》教材（這本書曾于1994年獲得中宣部等單位頒發(fā)的二等獎(jiǎng)），到2002年，因感于該教材已經(jīng)不適應(yīng)高師的需要，編寫完成了具有哲學(xué)意味的、用于高師的專著——《特殊教育導(dǎo)論》，正是在這本獲得北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)的著作中，他第一次提出并解決了特殊教育的若干問(wèn)題，如特殊教育觀、特殊兒童觀等問(wèn)題。隨后他又撰寫了：《殘障兒童的早期干預(yù)概論》、《殘障兒童的家庭教育》、《實(shí)用特殊教育研究方法》、《特殊教育的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)概論》、《實(shí)用培智學(xué)校教學(xué)法》、《智力落后兒童的特點(diǎn)與教育綱要》等等。

在這些著作中，最值得稱道的是具有方法論意味的《個(gè)別教育計(jì)劃的理論與實(shí)踐》。這本1999年出版的著作是我國(guó)特殊教育界第一本研究個(gè)別教育計(jì)劃的專著，不僅澄清了人們對(duì)個(gè)別教育計(jì)劃的種種誤解，還在操作上有重要的指導(dǎo)意義，以至于臺(tái)灣特殊教育的知名教授林寶貴稱該書把個(gè)別教育計(jì)劃的思想引入學(xué)科教學(xué)是創(chuàng)舉。該書不僅于2000年獲得北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，而且15年過(guò)去依舊暢銷不衰。

他在研究中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是殘障兒童的發(fā)生，還是兒童的行為問(wèn)題，與家庭的關(guān)系極為密切。于是從1997年開(kāi)始，他便開(kāi)始用特殊教育的思想來(lái)指導(dǎo)家庭教育的行為與實(shí)踐。1997年出版了《育兒指南》，2001年出版了《改變和塑造孩子的行為》，2009年出版了《臨床家庭教育導(dǎo)論》等一系列家庭教育著作；其中的《發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的才能》還于2008年被中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)評(píng)為全國(guó)家長(zhǎng)喜愛(ài)的50本書之一。

2000年，他從特殊教育的臨床教育視角，開(kāi)始對(duì)學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象的成因及對(duì)策進(jìn)行系統(tǒng)研究。學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象在近年來(lái)十分突出。這些學(xué)生僅僅從思想品德方面進(jìn)行教育是難以奏效的。正如《中國(guó)教師報(bào)》2007年采訪他學(xué)業(yè)不良問(wèn)題時(shí)的標(biāo)題所說(shuō)的：改變學(xué)業(yè)不良“僅有愛(ài)是不夠的”。劉教授從2000年開(kāi)始，就以特殊教育的視角對(duì)學(xué)業(yè)不良，包括原因、表現(xiàn)和干預(yù)多個(gè)角度進(jìn)行了系統(tǒng)研究。尤其是研究了血液微量元素與礦物質(zhì)和兒童學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系，這在我國(guó)特殊教育界，乃至普通教育界都是少見(jiàn)的。這些研究，不僅僅是簡(jiǎn)單的學(xué)業(yè)不良的成因探討，還是辯證唯物主義物質(zhì)意識(shí)觀在學(xué)業(yè)領(lǐng)域的實(shí)證研究，為他今后的研究奠定了生理學(xué)的基礎(chǔ)。他關(guān)于學(xué)業(yè)不良的系列著作，包括《學(xué)業(yè)不良兒童教育學(xué)》、《學(xué)不良兒童的成因及對(duì)策》、《有效提升孩子的學(xué)習(xí)能力》等都體現(xiàn)了物質(zhì)意識(shí)觀；也正是具有了這些觀點(diǎn)的指引，才使他自2012年起，開(kāi)始研制具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的學(xué)習(xí)障礙量表和學(xué)業(yè)不良類型量表，這是我國(guó)真正意義上的一般學(xué)習(xí)障礙的量表研制。

在這些研究中，有兩類研究具有明顯的開(kāi)拓意義：一是關(guān)于臨床教育學(xué)框架的建立，二是關(guān)于特殊教育的教師研究。他清醒地意識(shí)到，教育有理論，也需要理論，但教育的本質(zhì)是臨床的，是要解決教育中的問(wèn)題，而且是扎根中國(guó)自己的問(wèn)題來(lái)解決問(wèn)題。正是多年特殊教育的臨床研究，使他系統(tǒng)建立起了臨床教育學(xué)的理論框架和操作規(guī)范。在他的一套出版于2009年的教育臨床學(xué)系列著作中，還有《因材施教教育學(xué)》和《教育咨詢學(xué)引論》。其中，“教育咨詢學(xué)引論”系統(tǒng)給出了他關(guān)于臨床教育的“九字法則”，提出了教育咨詢學(xué)的概念，給出了教育咨詢的操作模式。

在與教師們的交流中，他深刻意識(shí)到，特殊教育教師的職前培養(yǎng)和后續(xù)的繼續(xù)教育都存在問(wèn)題。于是2012年，他開(kāi)始系統(tǒng)研究在職教師的繼續(xù)教育和職前培養(yǎng)問(wèn)題。目前已經(jīng)完成了盲、聾、弱智學(xué)校教師專業(yè)素養(yǎng)的一系列實(shí)證研究，發(fā)表了包括《聾校教師的專業(yè)素質(zhì)研究》、《盲校教師的專業(yè)素養(yǎng)研究》和《培智學(xué)校教師的專業(yè)素養(yǎng)研究》等文章，并完成了專著《特教教師的繼續(xù)教育概論》，即將完成《特殊教育專業(yè)概論》，這在我國(guó)特殊教育界也是突破。

當(dāng)然，他的研究不止于此。自2009年開(kāi)始，他便陸續(xù)制定了一系列特殊教育電視片的拍攝計(jì)劃。至今已經(jīng)拍攝完成、出版了一部21集的特殊教育專題片。特教檔案之特教概論之教學(xué)版，發(fā)展障礙兒童，包括腦癱、孤獨(dú)癥和弱智以及學(xué)習(xí)障礙兒童的腦機(jī)制及其干預(yù)的電視片腳本目前已經(jīng)基本完成。

靜心教書 潛心育人

劉教授喜歡金庸的武俠小說(shuō)。他在看金庸的武俠時(shí)，意識(shí)到武功的最高境界是人格境界，而非武功本身。于是他發(fā)表了《學(xué)術(shù)的最高成就是人格成就》，以勸誡學(xué)問(wèn)者。

他認(rèn)為教學(xué)也是這樣，教學(xué)的最高成就不是教過(guò)多少學(xué)生，而是教師的人格對(duì)學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響。教學(xué)的最高成就是人格成就。不僅如此，最近他在為國(guó)防大學(xué)郭高民研究員的軍事著作——《無(wú)界戰(zhàn)——我們正在進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)》——撰寫書評(píng)“戰(zhàn)或者不戰(zhàn)，戰(zhàn)就在那里”時(shí)，在意識(shí)到“戰(zhàn)無(wú)界”的同時(shí)，也深刻領(lǐng)會(huì)到了“教無(wú)界”。處處有教，事事有教，家庭、學(xué)校、社會(huì)，到處都有教育，學(xué)問(wèn)、教學(xué)、研究事事隱含教育。